‏الاستقامة

 الفصل الحادي والثلاثون

الاستقامة

شاهد فيديو للدرس

الاستقامة مبدأ من مبادئ الخلاص

  • عل أي صورة سيكون المجتمع لو كان الجميع مستقيمين تماماً؟

يقول البند الثالث عشر من بنود الإيمان: ”نؤمن بأنّه يجب علينا أن نكون أمناء.“ يخبرنا كتاب مورمون عن مجموعة من الأشخاص الذين ”عُرف عنهم الحماس والإخلاص لله وللبشر؛ إذ كانت أمانتهم تامة واستقامتهم كاملة في كلّ أمر؛ وثبتوا في إيمان المسيح حتّى المنتهى.“ (ألما ٢٧‏:٢٧). وقد لوحظ هؤلاء الناس من قبل إخوانهم ومن قبل الله بفضل استقامتهم. من المهمّ تعلّم ما هي الاستقامة، وكيف نجرَّب لنكون غير مستقيمين، وكيف يمكننا أن نتخطّى هذه التجربة.

الاستقامة التامّة ضروريّة لخلاصنا. قال الرئيس بريغهام يونغ: ”إن قبلنا الخلاص بالشروط التي يُقدّم لنا بها، علينا أن نكون مستقيمين في جميع أفكارنا وملاحظاتنا وتأمّلاتنا وحلقاتنا الخاصّة وصفقاتنا وأقوالنا وكل عمل في حياتنا“ (Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young [١٩٩٧]، ٢٩٣).

الله مستقيم وعادل في الأمور جميعها (راجع ألما ٧‏:٢٠). علينا نحن أيضاً أن نكون مستقيمين في جميع الأمور لنصبح مثله. وشهد أخو يارد: ”نعم، ياربّ، فأنا أعرف أنّك … أنت إله الصدق ولا تكذب“ (أثير ٣‏:١٢). في المقابل، الشيطان كذّاب. في الواقع، هو أب الأكاذيب (راجع ٢ نافي ٩‏:٩). ”أولئك الذين يختارون الخداع والكذب والغش والتضليل يصبحون عبيده“ (Mark E. Petersen، في تقرير المؤتمر العام، تشرين الأول/أكتوبر. ١٩٧١، ٦٥؛ أو Ensign، كانون الأول/ديسمبر. ١٩٧١، ٧٣).

يحبّ الناس المستقيمون الحقيقة والعدالة. هم مستقيمون في كلامهم وأعمالهم . لا يكذبون أو يسرقون أو يغشّون.

الكذب هو عدم استقامة

الكذب هو خداع الآخرين عن قصد. والشهادة زوراً هي أحد أنواع الكذب. أعطى الربّ هذه الوصيّة لأبناء إسرائيل: ”لا تشهد على قريبك شهادة زور“ (الخروج ٢٠‏:١٦). وعندما كان يسوع على الأرض، علّم ذلك أيضاً (راجع متّى ١٩‏:١٨). وثمّة أنواع أخرى كثيرة من الكذب. عندما نقول أشياء مزيّفة، نكون مذنبين بالكذب. يمكننا أيضاً أن نخدع الآخرين عن قصد بحركة أو نظرة. بالصمت أو بإخبارهم جزءاً من الحقيقة فقط. عندما ندفع بالناس بأيّ طريقة إلى تصديق ما ليس حقيقيّاً، لا نكون مستقيمين.

لا يرضى الربّ بعدم الاستقامة ونحن سنحاسَب على أكاذيبنا. إنّ الشيطان يجعلنا نصدّق أنّ لا مشكلة في الكذب. يقول: ”اكذبوا في اقتصاد … فليس بذلك بأس“ (٢ نافي ٢٨‏:٨). يشجّعنا الشيطان على تبرير أكاذيبنا لأنفسنا. ولكنّ الناس المستقيمين يتعرّفون إلى تجارب الشيطان ويقولون الحقيقة كاملة حتّى ولو لم تصبّ في مصلحتهم.

السرقة هي عدم استقامة

علّمنا يسوع: ”لا تسرق“ (متّى ١٩‏:١٨). السرقة هي سلب ما ليس ملكاً لنا. وعندما نأخذ ما هو ملك لشخص آخر أو لمتجر أو للمجتمع من دون إذن، نكون قد سرقنا. إنّ أخذ بضائع ومنتجات من ربّ عمل هو سرقة. كذلك نسخ الموسيقى أو الأفلام أو الصور أو النصوص المكتوبة من دون إذن أصحاب حقوق الملكيّة يُعتبر عدم استقامة وهو أيضاً نوع من السرقة. قبول مال أو بضائع أكثر ممّا ينبغي هو عدم استقامة أيضاً. وأخذ ما يزيد عن حصّتنا من أيّ شيء هو سرقة.

الغش هو عدم استقامة

نقوم بالخداع عندما نعطي أقلّ ممّا ندين به أو عندما نحصل على شيء لا نستحقّه. يخدع بعض الموظّفين أرباب عملهم بعدم العمل دواماً كاملاً وبقبول راتب كامل مع ذلك. وبعض أرباب العمل ليسوا عادلين مع موظّفيهم فيدفعون لهم أقل ممّا يستحقّون. يقول الشيطان: ”اظلموا الإنسان بقوله، وكيدوا لجاركم“ (٢ نافي ٢٨‏:٨). الاستغلال هو أيضاً من أنواع عدم الاستقامة. وتأمين خدمات أو بضائع دون المستوى هو غشّ.

يجب علينا ألّا نعذر عدم استقامتنا

  • ما الذي يحلّ بنا روحيّاً عندما نعذر عدم استقامتنا؟

يستعمل الناس أعذاراً عديدة لعدم استقامتهم. يكذب الناس ليحموا أنفسهم ويجعلوا الآخرين يحترمونهم. يعذر بعضهم أنفسهم على السرقة معتبرين أنّهم يستحقّون ما أخذوه. أو ينوون إعادته أو يحتاجونه أكثر من مالكه. ويغشّ البعض ليحصلوا على علامات أعلى في المدرسة أو لأنّ ”الكلّ يفعل ذلك“ أو ليساووا أنفسهم بالآخرين.

تُعطى هذه الأعذار والكثير غيرها كأسباب لعدم الاستقامة. بالنسبة إلى الربّ، ليس هنالك من أسبابٍ مقبولة. عندما نعذر أنفسنا، نخدع أنفسنا ويتركنا روح الله. نبتعد أكثر فأكثر عن البرّ.

يمكننا أن نكون مستقيمين كلّياً

  • ما معنى كون المرء مستقيماً كلّياً؟

لنصبح مستقيمين كلّياً. علينا أن نراجع حياتنا بعناية. إن كان ثمّة طرق نلجأ فيها إلى عدم الاستقامة ولو بشكل قليل، يجب علينا أن نتوب عنها فوراً.

وعندما نكون مستقيمين كلّياً، لا يمكن أن نقع ضحيّة للفساد. نكون صادقين تجاه كلّ مسؤوليّة أو واجب أو اتفاق أو عهد حتّى لو كلّفنا ذلك مالاً أو أصدقاءً أو حياتنا. يمكننا حينئذٍ أن نواجه الربّ وأنفسنا والآخرين من دون خجل. نصح الرئيس جوزف ف. سميث: ”لتتّسم حياة كلّ رجل بطباع تتحمّل أقصى درجات المُعاينة. وتَظهر ككتاب مفتوح فلا يكون له ما يخشاه أو يخجل منه“ (Gospel Doctrine، النسخة الخامسة، [١٩٣٩]، ٢٥٢).

  • كيف تؤثر استقامتنا أو عدم استقامتنا على الطريقة التي نشعر بها تجاه أنفسنا؟

نصوص مقدّسة إضافيّة

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

‏الدينونة الاخيرة

صورة
  الفصل الخامس والأربعون الدينونة الأخيرة شاهد فيديو للدرس دينونات الله ما هي بعض الدينونات المختلفة التي تسبق الدينونة الأخيرة؟ كيف تتّصل هذه الدينونات بعضها ببعض؟ خاص بالمدرّسين:  لا تحتاج إلى تعليم كلّ ما يرد في كلّ فصل. بينما تستعدّ بتقوى للتعليم، اطلب إرشاد الروح لتعرف أيّة أقسام من الفصل يتعيّن عليك أن تغطّي. كثيراً ما تخبرنا النصوص المقدّسة بأنّ اليوم سيأتي حين سنقف أمام الله ونُدان. علينا أن نفهم كيف تجري الدينونة لنتمكّن من الاستعداد بشكل أفضل لهذا الحدث المهم. تعلّمنا النصوص المقدّسة أنّنا سنُدان جميعنا بحسب أعمالنا: ”ورأيت الأموات صغاراً وكباراً واقفين أمام الله، وانفتحت أسفار، وانفتح سفر آخر هو سفر الحياة، ودِين الأموات ممّا هو مكتوب في الأسفار بحسب أعمالهم“ ( رؤيا يوحنّا ٢٠‏:١٢ ؛ راجع أيضاً  المبادئ والعهود ٧٦‏:١١١ ؛  ١ نافي ١٥‏:٣٢ ؛  إبراهيم ٣‏:٢٥–٢٨ ). سنُدان أيضاً ”[حسب] … رغبات [قلوبنا]“ ( المبادئ والعهود ١٣٧‏:٩ ؛ راجع ايضاً  ألما ٤١‏:٣ ). هنا على الأرض. نُدان بحسب استحقاقنا نيل الفرص في ملكوت الله. عندما نتسلّم المعموديّة ، نُعتبر مستحقّين لتسلُّم هذا المرسوم. عندما
قراءة المزيد

‏الإعلاء

صورة
  الفصل السادس والأربعون الإعلاء شاهد فيديو للدرس خطّة تقدّمنا عندما كنّا نعيش مع أبينا السماويّ، شرح لنا خطّة لتقدّمنا . يمكننا أن نصير مثله، كائنات مرفوعة. وبحسب الخطّة كان علينا أن ننفصل عنه ونأتي إلى الأرض . كان هذا الانفصال ضروريّاً لإثبات ما إذا كنّا سنطيع وصايا أبينا مع أنّنا لم نعد في حضرته. وقد ورد في الخطّة أنّنا، حين تنتهي حياتنا على الأرض، سنُدان ونحاسب بحسب درجة إيماننا وطاعتنا. ومن النصوص المقدّسة، نعلم أنّه ثمّة ثلاث ممالك مجد في السماء. وقد ذكر بولس الرسول أنّه عرف رجلاً ”اختُطف […] إلى السماء الثالثة“ ( الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس ١٢‏:٢ ). سمّى بولس اثنتين من الممالك في السماء: السماويّة والأرضيّة (راجع  الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ١٥‏:٤٠–٤٢ ). السماويّة هي العليا والأرضيّة هي الثانية. من خلال رؤيا الأيّام الأخيرة نتعلّم أنّ المملكة الثالثة هي المملكة الدنيا (راجع  المبادئ والعهود ٧٦‏:٨١ ). ونتعلّم أيضاً أنّه ثمّة سموات أو درجات ثلاث في المملكة السماويّة (راجع  المبادئ والعهود ١٣١‏:١ ). الإعلاء ما الإعلاء؟ الإعلاء هو حياة أبديّة شبيهة بالحياة التي يعيشها الله.
قراءة المزيد

يسوع المسيح: قائدنا ومخلصنا المختار

صورة
  الفصل الثالث يسوع المسيح، قائدنا ومخلّصنا المختار شاهد فيديو للدرس كان من الضروري إرسال مخلّص وقائد لماذا احتجنا إلى مغادرة الآب السماوي؟ ولِمَ الحاجة إلى مخلّص؟ عندما عُرضت علينا خطة خلاصنا في العالم الروحي ما قبل الحياة الأرضية، سعدنا لدرجة أنّنا هلّلنا فرحاً (راجع  أيوب ٣٨‏:٧ ). وفهمنا أنّ علينا أن نترك منزلنا السماوي لبعض الوقت. وأن نعيش بعيداً عن حضرة أبينا السماوي. وفيما نحن بعيدون عنه، سنرتكب جميعنا خطايا والبعض منّا سيضلّ طريقه. أبونا السماوي يعرف كلّ واحدٍ منّا ويحبّه. وهو أدرك بأنّنا سنحتاج إلى العون لذا وضع خطّةً ليساعدنا. كنّا نحتاج إلى مخلّص يدفع ثمن خطايانا ويعلّمنا كيف نعود إلى أبينا السماوي. فقال أبونا: ”من أرسل؟“ ( إبراهيم ٣‏:٢٧ ). فقال له يسوع المسيح المدعو يهوه: ”هأنذا أرسلني“ ( إبراهيم ٣‏:٢٧ ؛ راجع أيضاً  موسى ٤‏:١–٤ ). كان يسوع مستعدّاً للمجيء إلى الأرض كي يهبنا حياته ويحمل خطايانا. وهو أرادنا تماماً مثل أبينا السماوي أن نختار إن كنّا نريد أن نطيع وصايا الآب السماوي. وهو كان يعلم أنّه يجب أن نتمتّع بحرّية الاختيار لنثبت أنّنا حقّاً نستحقّ الإعلاء. وقال يسوع: ”يا
قراءة المزيد